Muerte de Jesús
(Mc 15.33-41; Lc 23.44-49; Jn19.28-30)
45 desde el mediodía y hasta las tres de la tarde, toda la tierra quedó en oscuridad.
46 A esa misma hora, Jesús gritó con fuerza: «Elí, Elí, ¿lema sabactani?» (es decir: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?»)
Algunos de los que estaban allí, lo oyeron y dijeron: -Éste está llamando al profeta Elías.
Al momento, uno de ellos fue corriendo en busca de una esponja, la empapó en vino agrio, la ató a una caña y se la acercó para que bebiera.
Pero los otros dijeron: -Déjalo, a ver si Elías viene a salvarlo.
Jesús dio otra vez un fuerte grito, y murió.
En aquel momento el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo. La tierra tembló, las rocas se partieron 52 y los sepulcros se abrieron; y hasta muchas personas santas, que habían muerto, volvieron a la vida. Entonces salieron de sus tumbas, después de la resurrección de Jesús, y entraron en la santa ciudad de Jerusalén, donde mucha gente los vio.
Cuando el capitán y los que estaban con él vigilando a Jesús vieron el terremoto y todo lo que estaba pasando, se llenaron de miedo y dijeron: -De veras este hombre era Hijo de Dios! Estaban allí, mirando de lejos, muchas mujeres que habían seguido a Jesús desde Galilea y que lo habían ayudado. Entre ellas se encontraban María Magdalena, María la madre de Santiago y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo.
Jesús es sepultado
(Mc 15.42-47; Lc 23.50-56; Jn19.38-42)
Cuando ya anochecía, llegó un hombre rico llamado José, natural de Arimatea, que también se había hecho seguidor de Jesús.
José fue a ver a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. Pilato ordenó que se lo dieran,
59 y José tomó el cuerpo, lo envolvió en una sábana de lino limpia
60 y lo puso en un sepulcro nuevo, de su propiedad, que había hecho cavar en la roca. Después de tapar la entrada del sepulcro con una gran piedra, se fue.
61 pero María Magdalena y la otra María se quedaron sentadas frente al sepulcro.
La guardia ante el sepulcro de Jesús
62 al día siguiente, es decir, el sábado, los jefes de los sacerdotes y los fariseos fueron juntos a ver a Pilato, 63 y le dijeron: -Señor, recordamos que aquel mentiroso, cuando aún vivía, dijo que después de tres días iba a resucitar.
Por eso, mande usted asegurar el sepulcro hasta el tercer día, no sea que vengan sus discípulos y roben el cuerpo, y después digan a la gente que ha resucitado. En tal caso, la última mentira sería peor que la primera.
Pilato les dijo: -Ahí tienen ustedes soldados de guardia. Vayan y aseguren el sepulcro lo mejor que puedan.
Fueron, pues, y aseguraron el sepulcro poniendo un sello sobre la piedra que lo tapaba; y dejaron allí los soldados de guardia.
Reflexión Gnóstica
El Sábado Santo es el día del sepulcro, el día del silencio el día donde aparentemente no pasa nada, pero es aquí donde la humanidad todavía duerme y no ha querido aceptar que en este acontecimiento se esconde un gran misterio.
Es el momento para que hagamos reflexión de ser capaz de acompañar al Cristo en su vía crucis hacia el Gólgota, donde el señor morirá para ante la ley divina darnos la última oportunidad de arrepentimiento en esta existencia para que resucitemos con él.
El honor más grande entre todos nosotros debiera ser estar al servicio de la gran obra del padre, Ya el Cristo hizo su parte ahora nos toca a nosotros hacer la nuestra.
El sepulcro no es externo nosotros somos lazaros que estamos muertos en un sepulcro mal oliente, podrido, porque no queremos aceptar la Divinidad dentro de cada uno de nosotros.
Solo el Cristo puede resucitar a los muertos por eso el Cristo les dijo a las mujeres que lo seguían no sufran por mi porque ya el Cristo sabía que su trabajo esta consumado más el de nosotros no, porque esta humanidad sino sigue al Cristo y a su Divina madre este huérfano y solo reina las tinieblas y esas tinieblas están dentro de cada uno de nosotros.
Aspectos clave del Sábado Santo para El Maestro Samael Aun Weor:
Silencio y Reflexión: Representa la jornada de luto y silencio, donde el iniciado, al igual que los discípulos, medita sobre el dolor y la muerte del Cristo íntimo, preparándose para la luz de la resurrección.
El Descenso a los Infiernos: Según la perspectiva esotérica gnóstica, este día simboliza el descenso de la fuerza crística a los mundos infiernos para liberar las chispas divinas atrapadas.
Trabajo de Transmutación: Está estrechamente ligado a la preparación para la resurrección, la cual, en la enseñanza de Samael, se logra mediante la transmutación de las energías sexuales, logrando el triunfo de la vida sobre la muerte.
La Esperanza Pascual: Es la transición entre la muerte (Viernes Santo) y la victoria sobre la muerte (Domingo de Resurrección), invitando a mantener la esperanza en el despertar espiritual.
En resumen, el sábado santo para el Maestro Samael Aun Weor es un periodo de introspección y trabajo alquímico para la transformación interior.
Al que sabe la palabra da poder, nadie la pronunció, nadie la pronunciará sino solamente aquél que lo tiene ENCARNADO.
En las 7 palabras que pronunció el Verbo encarnado debemos siempre meditar y reflexionar en sus significados tanto psicológicos como esotéricos.
Siempre con la motivación de morir en sí mismos, ya que sabemos que el “yo” no quiere morir. Y que mejor practica que la de las 7 palabras para que con el cristo nos lleve de la mano y vayamos sintiendo como Nuestro “yo” se disuelve en la cruz de la alquimia, la cruz del sacrificio y la cruz de la Muerte mística.
Estas tres cruces que simbólicamente están allí en el Gólgota, el cristo en el medio ya que él es nuestra Verdad intima, la esencia a su derecha como el buen ladrón y el mal ladrón a su izquierda, todo esto simbolizando como el “yo” se disuelve en la cruz de los elementos.
Entonces la Muerte del yo tiene más sentido cuando Podemos con la conciencia comprender las 7 palabras del cristo que van disolviendo el yo y aceptando el Bardo de la Muerte en cada Chakra hasta que por fin llegamos a la meta final de que nuestra conciencia sea Iluminada por el padre en el Chakra Sahasrara.
PRACTICA DE LAS 7 PALABRAS Y LA MUERTE DEL YO
1- Muladhara / instinto: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Mantram “S”
El Perdón. el elemento tierra nos abandona. la parte solida del yo: sensaciones, instintos.
2 – Svadhistana / sexo: Yo te aseguro: hoy estarás conmigo en el Paraíso. Mantram: M
Inocencia del cristo, el buen ladrón trabaja para la castidad.
El elemento Agua es transmutado con la castidad y la Reconquista de la Inocencia en la mente y el corazón.
3 – Manipura/ombligo: Mujer, ahí tienes a tu hijo; hijo, ahí tienes a tu madre. Mantram UNRU
La aceptación de la Universalidad de la vida. Dejamos las impresiones de la vida que se acumulan en este plexo. Renuncia, despego y trascendencia. el elemento fuego se serena y se conecta con el prana del corazón.
4 – Anahata / corazón: ¡Dios mío, Dios mío!, ¿por qué me has abandonado?” Mantram ONRO
Desprendimiento total de la vida. Reflexionamos en cómo es que el “yo” siempre siente este abandono, esta soledad al aislarse de la humanidad y de Dios. En cambio, la conciencia, aunque se sienta abandonada no se siente sola, está en integración y unidad con todos y con dios.
El elemento aire nos hace desapegarnos y transformamos todo en la energía del éter.
5 – Vishuddha / verbo: Tengo sed. Mantram ENRE
Reflexionamos en la sed por el ser y como el deseo de existir es transmutado por el anhelo de ser por la sed del ser.
Aquí trabajamos profundamente Nuestro ego en relación con la palabra, como a utiliza, como la expresa para condicionarse a sí mismo.
Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva.” (Juan 4:10, RVR1960
El elemento éter como agua etérica es transformado en AKASH en donde podremos contemplar el pasado, el presente y el futuro en el momento Eterno presente y podremos entrar en comunión con dios.
6 – Ajna / mente: Todo está cumplido. Mantram INRI
En el akash de nuestra conciencia deberemos esperar pacientemente que proceso del pensamiento se consuma en los 49 niveles de la mente y así poder comprender estas palabras.
El elemento akash se transforma en luz pura, la luz del ser lo que en el bardo thodol llaman la luz clara.
7 – Sahasrara / espíritu: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Mantram AUM
Olvido total de sí mismo, solo anhelamos el ser. Hay que dejar de ser para ser.
AUM AUM AUM

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